我的思想长绿毛

抑郁，是一个21世纪的关键词。

我周围不少人有抑郁的倾向，多多少少的。成熟并且健康的人，其实不多。

说点吓人的吧，抑郁到了中后期，一般就没有希望了，人脑的组织就已经发生了病变，解剖已经证实了这一点。即使有的人个性非常坚强，但是后来还是自杀了，那是解脱，我们只有理解，因为他/她的抑郁到了不可以容忍的地步。

不过，那是极端的例子，而一般人还只能称得上有抑郁的倾向，不能称得上抑郁症。但是即使是这个倾向，也让人憔悴。

觉得不舒服，就要去看医生，和德国医生说说看，如果实在说不清楚，就回国和中国医生讲。一般来说，抑郁的情结都有源头，那个结很小的时候就种下了。 它是你的性格金字塔中一个怪异的结构，是不符合力学的那个部分。随着你的成长，随着你的经历累积，这个怪异的结构导致的倾斜就有可能越来越大。你不是比萨斜塔，它斜得有道理，你性格的倾斜至少会毁掉你的梦想。而且抑郁一般都伴随着身心疾病，也就是说，心理的问题也会造成器官的器质损伤。

如果房子倒了，我们可以找建筑师重新设计重新建造。而性格岌岌可危的时候，我们应该怎么办？

是的，我们应该找心理医生，他们是性格的建筑师。其实在很早的时候，他们就可以从你繁复的建筑里面去掉伪装，剥除枝蔓，找到你的那个怪异的结构，指给你看，让你直面它，努力给你把它复位或者更换掉。这个比重建容易多了。如果真是面对一个崩塌的建筑，那么一块一块的重建就太难了。所以说，健康的时候做必要的心理保健好过崩溃的时候请顶级的医师。

心理健康的重新获得是一个曲折的过程。如果你有些底层的问题，那你需要更换很多的上层结构，你要付出很多很多的努力，但是你要知道，所有的努力都是值得的。心理健康的人不知道心理疾病的巨大痛苦。相形之下，一个健康的心理带来的美丽是无以伦比的，每天每夜，每分每秒都是晴天，白云朵朵，你背着小翅膀，在云朵间穿行。

正确地重获健康也是一个稳定而可控的过程，从你第一次去心理医生的时候开始，（要找正规的心理医生，如果遇到有老军医改行的情况，怎么样，当然是见到一次打一次了，还用说？！）你就会听到这句话：从今天开始，你就进入了一个过程。它可能很长，伴随你一生辗转天涯；也有可能很短，只是你生命中众多挫折中的一页；也有可能一生都间或地存在，提示你反省与平衡。不过，可以肯定的是，对于绝大多数的人，这一天就是你新生活的开始。

其实除了心理医生以外，还有很多的办法。我们中华民族几千年的历程，其间痛苦悲恸不计，对生命的思考也从没有停止过。禅宗，道家，甚至瑜伽都是很好的办法。我觉得，有的人天生就应该信教，因为就像老罗说过的，人的性格分自控和他控两种。有的人就是需要一个心理依靠，需要一个祷告的对话，让上帝帮助他/她，给他力量和面对困难的勇气，在质疑生命的迷茫时刻让得到方向。如果你是这样的性格，那你信教好啦，帮助了自己也帮助了别人，说大了，还和谐了社会。

最后，说一点自己的感觉，那就是要保持激情。

初中那会我一开始写随笔就有无限激情，写到投入，泣不成声……（雷吧），那个时候心理极其健康，该发泄的都发泄到文章里面去了。大学的时候，开始骑车，我只要一跨上山地车就有无限的激情，我陶醉那种肤浅的速度感，特别是冲山。呵呵，在国内有那么一年的时间，我骑车从来只走机动车道，公路上从来不骑40km以下的速度，因此经常被注视。
比如有一次停下来等红灯：

听见一个骑轻骑的妈妈同她儿子夸我：“你看，那个哥哥帽子多特别，他骑得真快……”
嘿嘿……我竖起耳朵……
“你以后不要学他，路上出车祸的都是这种人，骑那么快，赶去投胎啊%￥#·”
大妈，我招你了？？？？

不过这些怎样都改变不了我的激情，我还是喜欢车，每次我骑着它，奔向前方，就像奔向我的梦想。


    于标题时间
Kelterweg Studentenheim

前年我去了瑞士名城苏黎世，那是 一个半山半城，依山傍湖的美丽城市。我们在瑞士湖边看湖光天色，沙鸥翔集；步行上山瞻仰爱因斯坦的母校ETH，俯视灯火辉煌的苏黎世城；度过了至少是当时非常愉快两天。那个国家的精致和富足的格局，甚至傲慢的气质都给了我太深刻的印象，整个苏黎世，银行林立，名车聚集，就连走在马路上的日本人，步态背后也透出一种莫可名状的自信。但是我却又觉得太遥远，即使结结实实地踏上那片土地还是觉得自己好像还是在看一场声色电影。

今天，瑞士又被提起。KMT马英九+肖万长以200万票以上，17%的浩瀚声势赢得台湾大选。绿营的谢长廷祝贺马获得胜利并且表示认输。即刻，宋楚瑜宣布国亲合并，结束KMT分裂局面。海峡另一边，为此做出持久不懈的努力的大陆政府，也感到很安心。大家都兴奋地感叹，台湾的又一个发展的时代终于到来了。而让我真正震撼的是新总统马英九说：

“我要把台湾建成东方的瑞士。“

……突然感觉到一种很深的妒忌，非常深。我一直在寻找我的妒忌，原来我的妒忌在这里，那么深刻而复杂的妒忌，就像一个戴着铁环的黄脸婆看到老公给别的漂亮女人送钻戒一样。

今天觉得自己以后更应该努力工作和学习，因为直接感到一种压力。那是我担心我的国家，她很值得担心。不仅仅因为极高的政府腐败率，不仅仅因为法制公正的极度缺乏，不仅仅因为教育的不着边际，更不仅仅因为几乎不可见的民族理性和信心，单单就是中国人缺德这一点，就让我深深地为她担心。

也是为自己担心，自己的道德和教养甚至卫生水平也就是最近才慢慢和国际接轨。比如刚刚知道作为一个成年男人应该适当用点香水来遮盖身上的菜味；刚刚努力去限制自己一贯统一别人思想的冲动；刚刚摆平自己对于德国人心理地位。 而对于一些高层次的知识和文化，即使今天也还是需要从头学，慢慢理解。因为有的时候你会猛地发现自己对平等和自由的认识还不如一个收垃圾的。而对于自己的国学，德国人问点孔孟老庄统统讲不清楚。可能是体制不同，以前的教育不够。但是要是这种平等和自由的普世价值都搞不明白，也应该算是缺乏教育了，总之，汗颜的现实。彪悍的人生不应该向长辈们问责，自己努力吧。

其实台湾本来也够我妒忌了，台湾平均国民收入一万六美刀，我们四千，还是基本在有钱人手上。每次看YOUTUBE上兄弟们骂台湾政治乱，我就想其实谁不知道啊，那是嘴上快活而已。都是中国人，鸭子死了嘴也要硬一下。很多话不想说了，写论文中，压力之下尝妄言，还是不说了，以免自己的暂时的不理性影响了信任我观点的朋友们。

国家缺乏教育的一代终于要老去了，新的一代要提前出场，承担更重的使命。

等台湾成了瑞士，我们至少赶上韩国吧。不然真是羞愤了。


Kelternweg  Studentenheim

论文中，奉上flash一部。诸位有没有似曾相识的感觉？据说这也是80后的作品，大家干得都不错啊。



   

如果在国内Youtube被封锁，优酷视频也可以观看，地址如下：
http://v.youku.com/v_show/id_cj00XMTg1MTkzMzI=.html

（这个主题早就想写了，直到看到这篇文章，发现我要说的内容人家已经全部提到，并且张弛有度，有理有节，于是毅然转载。希望看到的朋友有所启迪，踊跃回帖。但是，大家不能一看到转载文章就热情回帖，以至于转帖文章的回帖超过原创文章……以免LZ不爽，失去创作激情。前天还听国内一个教授的报告说：基础教育里面的女同学们啊，你们要保护男同学们的激情啊！……以上重点提醒平时看LZ原创不回帖的朋友……好，祝大家看帖愉快。  2008年2月25于 EBS LAB）

中国人现在出国的多了，国外关于中国游客的报道，也就相应多起来。记得是去年吧，《纽约时报》一篇发自泰国的通讯是这样开头的：这艘游船看上去与西方游客包的船一样，但你马上就知道它是不同的，船还没有出发，供游客在途中享用的食品已被哄抢一空——原来包船的是中国人。这本是你我熟知的国人见了免费食物的必然德性，但某些好同志如果不幸读到，肯定要挥拳愤怒高呼：“打倒美帝国主义！”“《纽约时报》造谣可耻！”“中国人民的感情被伤害了！”

　　确实，大陆中国人只要出国，感情几乎必然受伤害。被人讽刺行为不检点，那算小事；比较大的问题，还在于历史事件的记忆和理解。

　　网上曾经流行一篇文章，《我带领中国“公务团”遍寻红灯区》，说的不知是真事还是讽刺。作者自称是在欧洲专带中国团的导游。有一回，他带的公务团要找红灯区。略知英语的某团员问当地人，哪里有ｒｅｄｈｏｕｓｅ（英语“红房子”）。当地人见是中国人，就把他们指引到马克思故居。马克思的诞生地德国特里尔市，如今常有中国游客去参观。故居纪念馆现在由世界上第一个社会主义政党德国社会民主党管理。馆内有个“马克思在中国”专柜，陈列了一些国人见了失语的往事旧照。有些好同志向馆方提出要求：中国现在变化很大，用一些新照片来代替那些旧照片吧。女馆长却告诉记者：中国的官方历史，我是不承认的，我不需要中国人来告诉我如何展示历史。

　　这类文化冲撞，对我国形象在发达国家的下滑，大概也有所贡献。改革开放以来，我国形象在国际上总体上升。但今年的佩尤全球态度调查（ＰｅｗＧｌｏｂａｌＡｔｔｉｔｕｄｅｓＳｕｒｖｅｙ）发现，我国在非洲威望很高，在欧美有待重新崛起。就举德国为例子吧：德国受访者中，对中国有好感的比率，竟从去年的５６％跌到今年的３４％。

　　其实，同一段历史，两种叙述甚至多种解释，本是国际间普遍现象。中国和俄国对西伯利亚的易手叙述不同；中国和印度对１９６２年的边界战争叙述不同；中国和越南对１９７９年的边界战争叙述不同；中国和韩国对历史交往和朝鲜战争的叙述不同；倒还是中国和日本，对唐代以来的两国关系大致叙述相同。前年，中日韩三国学者合编的《东亚三国的近现代史》出版了。据《南方周末》（２００５年６月２日）报道，中方参与者就说：“（与日本相比）倒是我们和韩国学者争论比较多。主要是甲午战争时期，中国出兵朝鲜半岛的性质问题。在韩国的教材里，甲午战争是中国军队出兵朝鲜，也被看做是‘侵略’。中方学者认为，当时的清政府与朝鲜是藩属关系，朝鲜向中国纳贡，不能等同于近代的侵略。”

　　我国学者非要跟韩国学者争论一百多年前的某事件是否“政治正确”，实在说来，有点思而不学，至少是不学国际学术常规。英语里有句话，Ｅｖｅｒｙｏｎｅｉｓｅｎｔｉｔｌｅｄｔｏｈｉｓｏｗｎｏｐｉｎｉｏｎ。笔者中学时背《英语９００句》，背到这一条，心里一高兴，原来每个人都有形成自己意见的权力，并不是非要官云亦云的。韩国学者可以有他们的不同意见，没必要强求一致。不过，那句９００句之一，有时后面会接一个转折，Ｅｖｅｒｙｏｎｅｉｓｅｎｔｉｔｌｅｄｔｏｈｉｓｏｗｎｏｐｉｎｉｏｎ,ｂｕｔｎｏｔｈｉｓｏｗｎｆａｃｔｓ——你可以有自己的任何意见，但不能有“自己的”任何事实，事实必须是公认的。每个人都要尊重公认的事实，但允许对事实有不同理解和阐述。我国学者和韩国学者首先应该争论史料的真假，清查双方记录里的文过饰非。

　　曾有史家套用“英国和美国是被同一语言分开的两个民族”这句俏皮话，称英国和法国是被同一历史分开的两个民族。两国历史紧密纠缠，打过两场“百年战争”（１３３７－１４５３和１６８８－１８１５），还在欧洲的“三十年战争”（１６１８－１６４８）中分别加入敌对双方，年数短些的武装冲突则不计其数。两国对史实无异议，但英国人和法国人的历史记忆不同。比如，对第一场“百年战争”，英国人记得的是英军在阿艮格以劣势之旅大败法军。英王的战前动员，被莎士比亚在历史剧《亨利五世》中写成传世名言。但法国人记得的是他们在圣女贞德领导下，终于把英国人赶出法国。又如，对第二场“百年战争”，英国人更爱讲拿破仑在他们手里遭遇滑铁卢。法国人更爱讲的却是滑铁卢之役，法国将军康布罗纳对英军要求投降的回答，是暴喝一声“屎”！雨果就曾在小说《悲惨世界》中写道：滑铁卢的胜利者不是拿破仑，也不是英军统帅威灵顿，滑铁卢的胜利者是康布罗纳。雨果写下了法国人的传世名言。

　　各人记自己愿意记的，一点也不妨碍英法两国做生意，通文化，在两次世界大战中并肩作战，战后在国际事务上勾心斗角。

　　如果想不通这一条，非要否认事实或把自己的价值判断强加在别人头上呢？有位北京“十佳”中学生，父母担心他接触阴暗面，连中央电视台“焦点访谈”都不让看。他被美国名牌大学录取后，选修了几门与中国有关的课程。温室花朵料不到的是，每一门课里的叙述，都和他在中国学过的很不同。他到处找同学解释，表情严肃，话语滔滔，终于讲到人见人怕，见他就躲。该生渐渐陷入自闭状态，被迫休学一年。

　　非要把自己的想法强加于人，早晚搞到谁都不理你。

　　甚至强大如美国，照样逃不开这一教训。上月（６月）１４日，美国三大外交老人，前总统尼克松的国家安全助理亨利·基辛格，前总统卡特的国家安全助理兹比格涅夫·布热津斯基，前总统老布什的国家安全助理布伦特·斯考克罗夫特，联袂出席一个电视讨论会。三人所属党派不同，很多问题上观点不同，但他们的看法有一点完全相同：这是一个变化中的世界，衡量国力的旧尺度不再适用，很多新的力量在觉醒，他们抱有一些不易满足的愿望，美国必须尊重他们的愿望并倾听其他国家的呼声。老人的共同建议似乎有效，两星期后，布什总统宣布，美国将向有着五十七个国家成员的伊斯兰会议组织派遣一位特使，布什说特使的任务首先是倾听和学习。

　　有趣的是，三位外交老人并没有呼吁其他国家尊重美国人民的感情。这倒也是美国人的习惯，或许来自他们的宗教传统——基督教强调主动救济病人和弱者，这在心理上就自然而然地将教徒置于弱者对面的人间位置。再配以国力强大，这种心态未受过严重挫折，几代人下来，就成了美国民族特色。

　　很受美国人尊敬的前总统肯尼迪，当年带着战后新生代的希望走上历史舞台，他在就职演说中，定义了他的理想世界：Ａｎｅｗｗｏｒｌｄｏｆｌａｗ—— ｗｈｅｒｅｔｈｅｓｔｒｏｎｇａｒｅｊｕｓｔ,ａｎｄｔｈｅｗｅａｋｓｅｃｕｒｅ,ａｎｄｔｈｅｐｅａｃｅｐｒｅｓｅｒｖｅｄ。在肯尼迪看来，对强者和弱者的要求是不一样的。强者公正，弱者感到安全，这样和平才能长久。肯尼迪当然认为美国是强者，且不论美国政府是否做得到强者公正，他的话本身并不错。其实，论绝对国力，中国已经是强者，处事不妨有风度一些，何必总是摆出一副感情被伤害的样子？我们对历史有自己的看法，但也理解韩国学者的立场，这样韩国人才会在心理上感到安全，两国和两国人民就可以建立更和谐的关系。

　　至于韩国教材说清廷甲午出兵是侵略，这种话，听听也无妨。以笔者在中小学受的教育，本人一直以为，世界各民族就数中国人最善良，最爱和平，只做受气包，不做侵略者。西部骑马来的吐蕃打过了，又被北方骑马来的蒙古人打，南面海上来的欧洲人打过了，又被东边海上来的日本人打。还是读了《南方周末》那篇报道，才知道阿Ｑ原来讲得对：“我们先前——比你阔多啦。”那位北京“十佳”少年，早知祖先在他人眼里也有这一阔，或许就不会休学了。

2007年末，陕西农民周正龙用71张图片向世界宣布：偶在偶们家那旮旯拍到了野生华南虎。随后网络舆论一片哗然，充满怀疑精神的中国网民随后用一系列的证据提出一个个尖锐的问题，诸如：为什么你这个老虎20多分钟就能纹丝不动呢?为什么你这个老虎和一张5年前的年画一模一样呢?这个老虎头上为嘛在自己头上贴一片大叶子呢？为什么一群研究鱼，金丝猴和田鼠的科学家能鉴定华南虎？随后，央视出马，柴MM在“柴迷”们的一片叫好中做了一期名为虎照疑云的调查。在调查中，我们听到一个史上最冠冕堂皇的华南虎存在理由，它来自当地县长：为什么有华南虎？“还是盛世出国虎，虎啸震国威啊”。就这句话，被评为2007年最经典言论之一，遭到彪悍的中国网友的一致唾骂。

但是……注意了，这些所有的质疑都没有动摇周正龙和陕西省林业部门的坚持。爷就是谁也不鸟，没有理由！就是拍到华南虎了，怎么着！就是拍到了，怎么着！就是有某些居心不良的人要陷害偶，他们用我的照片PS了假的年画……

不知道说什么好了，感觉从年画虎被曝光的那一天起，陕西省林业部门和周正龙就一起嗑了药，集体疯狂。到底他们能疯狂到什么程度，我们难以想象，因为在2007年12月19日晚，湖北宜昌三峡森林野生动物世界内一只成年雌性东北虎被残杀，开始以为是别人杀了猪丢在这里，后来才发现是老虎。虎头，虎皮和4只脚没有了。而诡异的是，与此同时，周正龙正扬言要在山上打一只老虎。然而山上，也许是没有老虎的，所以当我们把两件事情联系在一起的时候，我们感到有点头大。他，他丫的不会这么疯狂吧？

当你知道并且一定确定以及非常肯定这是一个谎言的时候，撒谎人对于质疑的不以为然和无视都让你觉得是一种侮辱。从某种程度来说，当地政府也是被蒙蔽的人。周和周背后的人开始就利用审查的漏洞通过了鉴定，后来这个鉴定就成为他们的理由。可以说，周和他的团队一开始就迷奸了陕西林业厅，然后呢，陕西林业厅发现的时候已经大错铸成了。如果陕西林业厅及时澄清，处罚罪犯也就算了。不过陕西省林业厅偏不，因为……她有永恒的贞洁。她宁愿告诉全国人民，那个流氓啊，长得磕碜点，可是，他是我原配啊，我们是正当男女关系耶！他们在侮辱全国人民的智商和道德底线，强奸全体人民的良知。真TM气坏了，我不禁想问：人，怎么可以这么无耻？良知怎么可以这么泯灭？周正龙，我真的觉得你应该去自杀，只有这样才能洗脱你谎言的耻辱。

为什么我们还要坚持去要求从另一方证实我们已经相信的真相呢. 因为“一个不关心真相的民族是没有希望的民族”。是的,一个老虎没有什么大不了的,真的假的又如何.但是,这个问题在政府的加入以后,就不再是一只老虎的问题. 它,变成了一个权力和事实的碰撞。权力的一方在赌老百姓的麻木和忍耐,事实的一方试图唤醒百姓的良知. 大家知道，我们政府一贯地做不到完全客观,透明.而整个社会的风气现在也几乎在各个方面都触碰了道德的底线。这种现状还能继续嘛?不能！ 而这种改变有发生的可能吗？ 有！ 2007年互联网的力量空前膨胀，使第一次在中国发生了真正意义上的舆论监督，道德的规范力量第一次体现出来了。这次华南虎，从头到尾都是网络的力量在推动，当地政府意义消极。可以说，很多人在期待，在观望，看看真理到底还在不在。 我始终相信政府的高层，现在的政策越来越明智了。特别是17大的科学执政提出以后就完全可以应用到这次华南虎的事件处理上。这次就是第一次考问科学执政这样的目标能否很好地实现。 既然有了政府的意向，又有了强大的网络力量，这次逼问造假者就应该当仁不让了。我们就是要看到当地政府和其授意支持的造假者出来给大家道歉，说，我们错了。不然就不行。而且用法律解决问题应该成为最终的手段。当然了，我私底下觉得最好是周正龙自杀，他如果还是个男人的话。

我们中国太需要一点真相了，太需要一个道德的底线了，这就要我们一定惩戒那些敢于踩踏道德底线和法律底线的人。他猖狂侵犯了公众的权益。中国人是一个喜欢说谎话的民族，同时又是一个不愿承认错误的民族，说一声：“对不起，这是我的错”对于中国人来说，太难了。我们的面子比天还大，相比之下，真相显得那么得轻薄。我不禁想问：到底什么是面子？1890年出版的《中国人的性格》（美国传教士亚瑟.亨.史密斯著 乐爱国 张华玉译）里面，作者这样写道：

送人一份丰厚的礼物，算是“给面子”。但是，如果礼物是个人所送，受礼人应当只接受其中的一部分，统统拒绝是很少见的，或者根本不可能。一些渴望保住面子的事例很能说明问题。因错而受到指责是“失面子”，所以，无论证据多么充分，也要为了保住面子，予以否认。一个网球不见了，被一位苦力拣了去；即使有证据，他也会不客气地予以否认，然后走到丢失球的地方，找到了球（球是从他的长袖里掉出来的），并且还说：“这是你“丢”的球。”一位侍女把客人的削铅笔刀藏在她主人的房里，后来，她又在台布下把刀子找了出来，并且还谎称是她找到的。这样，“面子”保住了，一位仆人不小心丢失了主人的一件东西，他知道必须赔偿，或者被扣掉相当数目的工钱，于是，他提出了辞职，井傲慢他说：“用来赔偿那支银匙子的钱，我不要了。”这样，“面子”没受到损伤。一个人放了一笔债，他知道他已不可能收回；于是他找到欠债人，给予严厉的威胁，以表明他知道该怎么做。虽然他没有收回债款，但他保住了“面子”，并以此来保证他将来不会再遇到此类事。一位仆人失职或拒绝做某些份内之事，当他知道主人打算解雇他时，他会故意再度犯规，并自己提出辞职，以保住他的“面子”。
宁死也要保住面子，这对我们来说，似乎并没有多大的吸引力。但我们听说，中国的地方官享有一种特殊的恩惠，这就是被杀头时准许穿戴官袍，以保住他的“面子”。

可以这样理解：一个人的面子，就是他/她在别人眼中的形象。然而由于中国人有允许欺诈的性格特征，中国人希望并且允许这个形象高于实在。这叫做“有面子”或者当别人帮你欺诈叫做“给面子”。我们自己也知道，这个是假的，但是我们享受这种虚假的快感。而今天，我们要从陕西林业厅的脸上往下撕面子了，他们疼。不过，我们还是要撕。（见附图2）

因为对于每一个人，如果你让这件事情再次慢慢消亡下去，损失的是良知。全面溃败的局面总源于第一次的妥协，而且今天这样局面产生已经说明民众的妥协已经够多了。

说得恶心一点，以后你回国吃到粪便臭豆腐，纸箱包子，泔水油条的时候，再后悔当时没有打虎，就晚了。真的，再妥协下去，我们都会后悔。

Studentenheim Kelternweg
Jan 21st, 2008

Ref:
       《新闻调查--虎照疑云》
http://v.youku.com/v_show/id_ca00XMTMzMTcxMzI=.html
         天涯《打虎第一贴：陕西华南虎又是假新闻》：http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idArticle=661501&strItem=no04&idWriter=0&key=0
          天涯《原图现世，陕西华南虎尘埃落定？》
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1049283.shtml
         国防科大论文：《华南虎照片的摄像测量研究》(照片版)
http://photo.poco.cn/diary/diarylistp.htx&id=1205527